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  "name" : "专访：习近平政权如何看待文革？",
  "teaser" : "1966年5月开始的文化大革命, 被中国官方称为“十年浩劫”。虽然后来中共正式“否定”了文革，但60年后的今天，中国人还是几乎无法公开讨论这段历史。研究文革历史的科隆大学教授文浩(Felix Wemheuer)用中文接受德国之声采访, 分析了背后的原因。",
  "categoryName" : "政治",
  "text" : "德国之声：今年是文革开始60周年。文革在当今中国虽然不完全算一个禁忌话题，但几乎没有什么公共讨论的空间。在文革结束后的80年代，中共对文革是持否定态度的，在社会开放的过程中，也有过不少的反思和批判。但今天的领导层对文革的态度是怎样的，有哪些变化？ 文浩：我认为，今天中共的领导基本上还是按照80年代的的说法，在看文化大革命。1981年有一个很重要的“关于建国以来党的若干历史问题的决议”。在这个决议，彻底否定了文化大革命，说毛泽东犯了“左倾”的错误，发动了文化大革命。但是比方说迫害群众啊，迫害干部的责任，就都放到“四人帮”和“林彪集团”的身上，所以他们是替罪羊。 在习近平的领导下，2021年中央公布了“关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议”，肯定了81年的这个说法，要“彻底否定”文化大革命，说文革是十年内乱，对党、国家和人民造成了建国以来最大的损失。这个决议也说明，文化大革命是一场灾难，所以这个说法没有改变。 但是2021年的历史决议和1981年有一个很大的区别，81年的历史决议要给党和人民解释，毛泽东犯错误的原因和说明文革具体的“冤假错案”。但是2021年的历史决议，在习近平的领导下，他要强调党100年历史的这些伟大成就，所以他虽然还是彻底否定文化大革命，但是他不愿意再谈那些事情的细节。 原因在哪里？我觉得，他们也知道，这个对共产党很不光荣。比方说，北京的红卫兵运动，1966年的“红八月”的时候，那些名牌大学、名牌中学的学生曾经打死老师；然后在“破四旧运动”中，那些群众破坏了中国很重要的文物等等。党内的斗争发展到群众两派武斗，这个过程中在一些地方，可以说发生了内战，死了不少人。所以今天的领导人认为还要彻底否定文化大革命，但是他们可能担心年轻人和人民知道太多具体的事情。 德国之声：习近平和他的家庭也是文革受害者，父亲习仲勋曾被打到，他本人被迫下乡劳动。有过这样经历，他在掌权后，中国人对文革、对毛的批评性反思反而受到了加大的压制，如何能从他个人角度解释？您觉得文革对习近平产生了什么影响？ 文浩：这个很难说，实际上他谈了这个事情不多。文革结束以后上台的领导人大部分都是文革的受难者，包括邓小平。他们可能是从党的利益考虑一些问题，比方说邓小平可能有很多原因，要彻底否定毛泽东，当时党内也讨论过要不要搞一个“去毛化”，像苏联的“去斯大林化”一样，但是最后他们决定说，毛泽东犯了一些错误，但是他还是伟大的革命家。如果完全否定，共产党的合法性会受影响。 习近平的生活中，当然还有一个重要的事情——他文革的时候在农村插队的经历。现在官方的宣传特别美化那段时间，说习近平当时就是跟普通老百姓、普通的农民接近啊，跟他们一起生活，他特别了解这些普通人的生活。我觉得这也是一个变化，因为文化大革命结束后，特别在80年代，在很多的书和回忆里，认为经历插队的知青是“失落的一代”，因为那些知青没有机会上大学，没有机会学习等等。但是在今天的中国，那个话语已经改变了。一个说法是“青春无悔”，对吗？可能也跟政府搞的那些宣传有关。 习近平多次提到所谓的历史虚无主义的问题，就是说一些人会利用共产党犯的错误否定那些成就。他也几次谈过苏联解体的的问题，说当时戈尔巴乔夫犯了一个很大的错错误，让人民公开讨论十月革命和党史问题，不少人开始否定十月革命，否定列宁否定斯大林。习近平也认为苏共自己破坏了它的威权和合法性。他要避免在中国发生同样的事情。所以历史错误可以讨论，但是政府一定要控制规模和范围。 德国之声：现在中国政府对这个话题讨论的控制，是以一种什么样的规模和方式体现？ 文浩：我觉得跟十年以前比，可以说一个是在大学里有变化。以前的学者可以在小规模下研究文革，在课堂上讨论、安排些专题研讨啊。现在这个就很难，特别是年轻的学者，现在多开始选择那些不敏感的题目，不少史学家都转到清史和民国史，因为不包括49年以后历史。 敏感话题越来越多。比方说十年以前，还有一些文革经历者安排一些讨论。比如有一本杂志叫《记忆》，很多的作者是以前的知青，红卫兵、造反派，他们要反思文革。一段时间里，他们那种小规模讨论还在继续。但是后来，那些编辑大部分都离开了中国。现在他们在美国出那本杂志。所以这个规模越来越小。 另外一个问题是亲历者逐渐老去，很多经历者文革开始时可能二三十岁，现在多是七八十岁以上，一部分人当然已经去世了。那段历史的经历者，在讨论这个问题的时候，他们还是一个很重要的动力，所以如果他们不在了，不知道由谁来提那些问题和进行反思。 墙外文摘：《芳华》招魂？“文革就是中国人的大屠杀” 德国之声：一些学者和活动人士在海外进行的一项工作是，搜集官方叙事以外的中国历史，包括文革历史的原始资料。比如“民间档案馆”、以及宋永毅先生的“文革数据库”。在中国目前的社会氛围下，您如何评价这类工作的意义。 文浩：文革实际上是一个很特殊的历史时代。特别是从66年秋天到68年间，那段时间中央政府不完全能控制那些群众运动，所以当时很多群众组织他们就乱发内部资料啊、毛泽东的内部讲话啊，有自己的小报。然后80年代的时候，一段时间有很多资料被当废纸卖到二手市场，政府当时也不怎么管这个事情。所以文革的资料很多是在民间的手里。 这跟文革之前和之后不一样，此后政府很严格会控制档案馆系统。有的时候可以查到地方档案，但是中央的档案大学的学者都是查不了的。所以我觉得，这方面文革是一个很好的研究的题目。你刚才说过一部分的资料已经在国外，一个是宋永毅和他的朋友建了一个很大的资料库，另外还有在德国弗莱堡大学有一个公开的网络资料库，里边有很多关于80年代平反冤假错案的资料。 所以这个资料还是有，很多人可以用，来写博士论文、写书。我觉得在中国还有不少人收集那些民间资料，当然比以前有难度。但其实，特别是关于文革初期，我们有很多的资料，最大的问题可能是很多年轻人现在不关心这段历史，或者不敢做研究，所以实际上做研究的人太少了，我觉得这是现在最大的问题。 德国之声：您说到年轻人不关心这段历史，是不是也因为他们很少能看到公开发表的新内容，也许只能在社交媒体上看到一些碎片化的，个人怀旧式的东西。这会不会造成一种认知上的缺失或偏差？ 文浩：我觉得比方说在哔哩哔哩还能找到一些有意思的内容。你搜索“文革”，它没有结果；但是你比方说搜索那些受害者的名字，还是有不少有意思的视频。当然也有一些人怀念文化大革命，特别是那些新毛派，有的人对中国的现在的社会情况不满，觉得贫富差异太大、年轻人找不着工作等等。但是我觉得那些新毛派的声音和范围，官方也在控制。 我觉得官方也不想让人们了解文革66年、67年的那些情况，群众开始造反批斗干部啊，就是说老百姓可以不听地方干部的话，用毛泽东的舆论呐，“造反有理”呐这些话语。这个官方也要控制，不支持。包括那些新毛派一部分也是反对今天的政府，一部分是拥护的，他们也有一些内部冲突。 我发现包括在西方。不少学者也已经对文革基本的历史没有太深刻的认知，他们觉得啊，文革就是北京66年的“红八月”，学生打死老师啊，但是后来发生的事情很多人不知道。最残酷的武斗发生在比方说广西、四川、安徽，山西，浙江， 在一些地方军队内部有分裂，打起了内战。 现在有一些新的研究，关于文化大革命什么时候最多的人非正常死亡，其实不是在66年红卫兵搞“红色恐怖”的时候，而是在所谓的“绿色恐怖”时，在68年的时候，在军队领导下成立了革命委员会以后那时候很多人被逮捕枪毙。我觉得这是在中国最敏感的话题，讨论军队在文化大革命里的角色。 德国之声：当今中共对社会的全面管控、意识形态宣传以及个人崇拜，让很多人觉得这个是有浓厚的文革印记，甚至有个说法叫文革2.0或者“二次文革”。您怎么看这个说法？ 文浩：我不同意这个说法，因为我觉得文革中的中国社会和今天的很不一样。文革中只有一种意识形态，那就是对毛泽东思想，你不管有什么想法，你不管有什么利益，你都必须应用。同时也有民间的个人崇拜，他们只是用毛泽东的话，比方说为了斗干部啊。当然也有中央政府安排的个人崇拜，比方说为了赞扬毛泽东，林彪当时在其中有很重要的角色。 我觉得今天的中国社会，有各种各样的思想。很多中国人还是有机会看到世界。在中国当然有官方的宣传，但是还有其他的新儒家、西方的马克思主义、新保守主义、自由主义这些都还存在。另外习近平也不是一个理论家，我觉得官方宣传的习近平的思想理论体系是无法跟毛泽东相比的。 习近平刚上台以后，好像有一些官方搞的个人崇拜的现象。但是我觉得过了一段时间，他们好像发现，可能这个对政府不太有利，因为觉得不少人也不把它当一回事。比方说，官方宣传的书“习近平的七年知青岁月”，里面的一些说法，就变成了玩笑。所以我觉得，在21世纪，如果要搞这种个人崇拜，也是不太容易的事情。 文浩（Felix Wemheuer），汉学家、文革历史研究专家，德国科隆大学当代中国研究专业教授。著有《饥荒政治: 毛时代中国与苏联的比较研究》（香港中文大学出版社, 2017年）、 《毛泽东时代的真实社会: 共产党如何改变中国阶级与人民面貌？》 (台湾商务印书馆, 2024年）等专著。 德国之声致力于为您提供客观中立的新闻报导，以及展现多种角度的评论分析。文中评论及分析仅代表作者或专家个人立场。 DW中文有Instagram！欢迎搜寻dw.chinese，看更多深入浅出的图文与影音报道。 © 2026年德国之声版权声明：本文所有内容受到著作权法保护，如无德国之声特别授权，不得擅自使用。任何不当行为都将导致追偿，并受到刑事追究。",
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      "description" : "电影是记录和重新诠释历史的一种方式。而以文革为题材的华语电影却为数不多。以下这些经典电影中，您看过几部？",
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        "description" : "影片根据古华所著同名小说改编，于1986年上映，反映中国建国以来多次政治运动中小人物的悲欢离合。2009年，网易将这部影片称作“反思文化大革命伤痛的高峰力作”，并指出：“从很大程度上可以说，谢晋导演用真正艺术家的高度自省责任感拍摄完成的该片，其对文革悲剧进行人性反思和批判的力度是时至今日的中国电影中最为尖锐犀利的！”",
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        "description" : "该片改编自李碧华的同名小说，由陈凯歌执导，张国荣、巩俐领衔主演。1993年，《纽约时报》就《霸王别姬》评论指出：“每一部反映文化大革命的影片，不论多客观，都在提醒伤痕累累的中国人：轰轰烈烈的政治运动是共产党领导下的一种生活方式，迄今仍没有健全的法律系统、没有基本的民主和人权来预防这些破坏性的力量再次重现。”当年，该片荣获法国戛纳电影节的金棕榈大奖，成为首部获此殊荣的中国影片，另获美国金球奖最佳外语片奖等多项国际大奖。",
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        "description" : "读者对余华的同名长篇小说应该并不陌生。这部1994年出品、由张艺谋执导的剧情片以中国内战和新中国成立后历次政治运动为背景，讲述了由葛优和巩俐饰演的福贵一家的坎坷遭遇。在历史的大背景下，影片中的重要章节——文革尤其让人印象深刻。《活着》曾荣获第47届戛纳国际电影节评委会大奖。",
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        "name" : "阳光灿烂的日子",
        "description" : "影片的名字和文革相关的”灰暗和压抑“恰恰相反。确实，这部1993年出品、姜文执导的影片虽然以文革为背景，但是全片除了红旗飘扬和标语遍地的镜头外，基本没有特别明显表现文革的画面。南方周末曾评价写道：”不同于其他表达创伤的电影，至少在表面上看，无论是文革那真切的疼痛瞬间抑或伤感的倾诉，这部作品均不直接去触摸；取而代之，电影声嘶力竭地渲染着另一种氛围——略带诡异，却是不可否认的光芒四射。”",
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        "description" : "影片改编自旅法华人导演戴思杰同名畅销书，讲述了70年代知青的故事。由陈坤和刘烨饰演的一对好朋友在下乡期间得知，被称为“人民公敌”的四眼先生私藏大批禁书，包括雨果和巴尔扎克等人的名作。后来两人不约而同地爱上了周讯饰演的小裁缝。三人对巴尔扎克的作品都非常着迷。因为该片的投资方为法方，所以2002年代表法国片入选了金球奖。",
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        "description" : "2005年，由关锦鹏执导、郑秀文和吴彦祖主演的《长恨歌》入围威尼斯影展，但在参赛前，据网易和搜狐等中国媒体报道，该片因内容涉及文革，内地电影部门对此相当紧张，要求导演关锦鹏就个别敏感剧情作出删剪，否则影片不准远赴威尼斯参展。“人民网”随后则称：涉及“文革”敏感剧情的《长恨歌》已经通过电影局审查，并未像传言般遭到删减。",
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        "description" : "由张艺谋执导的这部文艺影片根据同名小说改编，讲述了文革时期纯真而受压抑的爱情。影片于2010年9月在中国大陆上映，取得1.6亿票房，打破当时大陆文艺片票房纪录。《山楂树之恋》曾获得中国电影华表奖优秀故事片将，并入围2011年柏林电影节的新世代单元（Generation）。",
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        "description" : "这又是一部张艺谋执导的涉及文革题材的影片，改编自严歌苓的小说《陆犯焉识》。”凤凰网”2014年在解析这部影片的文章《失忆，文革最大的后遗症》中指出：“那一些张艺谋的同龄人，那些文革的亲历者，想必会在这部电影里看到自己，顺便也看一看那个不易觉察的张艺谋。他们会看到在这场史无前例的浩劫中，幸存下来的女人，其实都是严格意义上的寡妇。”",
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      "text" : "<strong>德国之声：习近平和他的家庭也是文革受害者，父亲</strong><a href=\"https://api.dw.com/api/detail/article/65470139\" rel=\"ArticleRef\">习仲勋</a><strong>曾</strong><strong>被打到，他本人被迫下乡劳动。有过这样经历，他在掌权后，中国人对文革、对毛的批评性反思反而受到了加大的压制，如何能从他个人角度解释？您觉得文革对习近平产生了什么影响？</strong>"
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      "text" : "文浩：这个很难说，实际上他谈了这个事情不多。文革结束以后上台的领导人大部分都是文革的受难者，包括邓小平。他们可能是从党的利益考虑一些问题，比方说邓小平可能有很多原因，要彻底否定毛泽东，当时党内也讨论过要不要搞一个“去毛化”，像苏联的“去斯大林化”一样，但是最后他们决定说，毛泽东犯了一些错误，但是他还是伟大的革命家。如果完全否定，共产党的合法性会受影响。"
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      "text" : "习近平的生活中，当然还有一个重要的事情——他文革的时候在农村插队的经历。现在官方的宣传特别美化那段时间，说习近平当时就是跟普通老百姓、普通的农民接近啊，跟他们一起生活，他特别了解这些普通人的生活。我觉得这也是一个变化，因为文化大革命结束后，特别在80年代，在很多的书和回忆里，认为经历插队的知青是“失落的一代”，因为那些知青没有机会上大学，没有机会学习等等。但是在今天的中国，那个话语已经改变了。一个说法是“青春无悔”，对吗？可能也跟政府搞的那些宣传有关。"
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      "text" : "习近平多次提到所谓的历史虚无主义的问题，就是说一些人会利用共产党犯的错误否定那些成就。他也几次谈过苏联解体的的问题，说当时戈尔巴乔夫犯了一个很大的错错误，让人民公开讨论十月革命和党史问题，不少人开始否定十月革命，否定列宁否定斯大林。习近平也认为苏共自己破坏了它的威权和合法性。他要避免在中国发生同样的事情。所以历史错误可以讨论，但是政府一定要控制规模和范围。"
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      "description" : "2018年中国人大会议采纳中共中央委员会提出的修宪建议，取消对国家主席任期的限制。如此，习近平于2023年连任国家主席，保持党和国家领导人的权力。",
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        "description" : "1979年毕业后，习近平被分配到中央军委，成为国防部长耿飚秘书团队的一员。1982年，习近平出任中共河北省正定县县委副书记，次年升任书记。1985年到2002年间，习近平先后任厦门副市长、福州市委书记、福建省委副书记、省长。2002年调任浙江省副省长、省委书记。",
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        "description" : "2007年陈良宇落马后，习近平调任上海市委书记。图为2007年6月习近平出席上海特奥会的倒计时活动。此时的习近平，已为进入中央权力领导核心做好了准备。",
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      "text" : "<em>文浩（Felix Wemheuer），汉学家、文革历史研究专家，德国科隆大学当代中国研究专业教授。著有《饥荒政治: 毛时代中国与苏联的比较研究》（香港中文大学出版社, 2017年）、 《毛泽东时代的真实社会: 共产党如何改变中国阶级与人民面貌？》 (台湾商务印书馆, 2024年）等专著。</em>"
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