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      "text" : "隨著新世代的年輕藏人，不斷出生、成長於印度；與此同時，從西藏逃至印度的藏人也越來越少。"
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      "text" : "根據藏人行政中央司政邊巴次仁的說法，2008年西藏多地爆發大規模的抗議之後，中國收緊對邊境的管控，近年從西藏成功逃至印度的藏人大幅減少。1990年至2008年間，每年還有多達2500至3500名的流亡藏人成功抵達印度，但到了2024年，這個數字卻跌至僅有個位數的8人。"
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      "text" : "人口變化之際，不同文化的影響與融合，似乎也正讓流亡藏人社群對於身份認同的想像，變得更加多元而複雜。"
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      "text" : "「我知道現在印度出生的一些年輕藏人，更喜歡聽印度歌。打開Facebook、YouTube，他們吸收的都是不一樣的流行文化。」Gonpo Dhondup說。"
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      "text" : "除了印度文化，走在麥羅干吉街頭，也可以見到許多西式咖啡廳與餐廳，甚至辛拉麵等韓式食物與韓國流行文化，也像在世界很多其他地方一樣，似乎正漸漸影響這裡的年輕世代。"
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      "text" : "「我沒有辦法改變，雖然這很悲傷。」Gonpo Dhondup說。"
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      "text" : "來自青海的他，在2001年時來到印度，當時年僅13、14歲。他回憶在青海上學時，雖然有藏語課，但其他都是中文授課，身邊同學也大多都是中國人。剛來印度時，自己不太懂不同地區的藏語方言，甚至「中文比藏文好」，來到印度之後才不斷學習、加強自己的藏語、藏文，並深入鑽研歷史。"
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      "text" : "疫情期間，他在麥羅干吉開了一家私人圖書館，藏有豐富的西藏有關書籍，從歷史、地理、宗教到達賴喇嘛等，包羅萬象。他說，來到圖書館的訪客來自四面八方，有藏人、印度人、西方人、亞洲人，苦心搜集多年的藏書只借不賣，為的是更多與人交流。他也會出席地方講座活動，向年輕藏人分享為什麼他認為歷史重要。"
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      "text" : "「歷史就是全部，不是只有國家史、家族史、族群史，不是只有政治，明天也是歷史。」他認為有過去才有未來，但談到流亡藏人社群當前面臨的挑戰與改變，他也不諱言，甚至表示他有親人已經移居歐美，其下一代在歐美國家出生、長大，如今「已經不太會說藏語」。"
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      "text" : "事實上，在達蘭薩拉所遇見的藏人，部分也曾向我提到，因為現實因素會考慮移居他國，尋找新的機遇與生活。"
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      "text" : "根據印度政府規定，只有1950年到1987年之間在印度出生的藏人，可以申請歸化印度籍。其他則多為無國籍者，他們在印度通常持有的是由藏人行政中央發布、俗稱「綠皮書」的「流亡藏人自由捐獻手冊」，以及由印度政府核發、俗稱「黃皮書」的無國籍者旅行證。他們並不擁有印度護照與公民身份。在一定程度上，這被認為影響了流亡藏人的人生道路與選擇。"
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      "text" : "哪裡是流亡的終點、哪裡是人生的新起點？每一個藏人都有不同的答案。有人走，也有人想留下，「希望離尊者近一些」，也有些藏人留在這裡想繼續滋養文化。"
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      "text" : "Gonpo Dhondup說，他希望自己做一個「真正的西藏人」。問他怎樣叫做真正的西藏人呢？他說：口說藏文、心念西藏、為西藏做點事，不管在哪裡就是西藏人。"
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