{ "type" : "Article", "id" : 19229284, "languageId" : 4, "trackingInfo" : { "level2" : "4", "page" : "::在线报导::政治::1五1十议文革::专访：红卫兵——破坏秩序还是挑战权威？", "customCriteria" : { "x8" : "", "x9" : "20160505", "x10" : "::在线报导::政治::1五1十议文革", "x1" : "1", "x2" : "4", "X14" : "", "x3" : "19229284", "x4" : "32767", "x5" : "专访：红卫兵——破坏秩序还是挑战权威？", "X15" : "", "x6" : "1", "X18" : "", "x7" : "" } }, "mainContent" : { "id" : 19249057, "type" : "Image", "name" : "China Mao Tsetung mit Anhängern am Nationalfeiertag 1968", "sizes" : [ { "width" : 220, "height" : 124, "url" : "https://static.dw.com/image/19249057_301.jpg" }, { "width" : 460, "height" : 259, "url" : "https://static.dw.com/image/19249057_302.jpg" }, { "width" : 700, "height" : 394, "url" : "https://static.dw.com/image/19249057_303.jpg" }, { "width" : 940, "height" : 529, "url" : "https://static.dw.com/image/19249057_304.jpg" } ] }, "name" : "专访：红卫兵——破坏秩序还是挑战权威？", "teaser" : "文化大革命时期的青年一代扮演了非常重要的角色，他们既是“红卫兵”的主要构成力量，对文革灾难负有重要责任；同时在文化教育受到严重破坏的十年中，他们也是受害者。德国之声采访了北京大学教授、文革研究学者印红标。", "categoryName" : "1五1十议文革", "text" : "德国之声中文网：谈到文化大革命中的青年一代，人们立刻会联想到\"红卫兵\"，以及他们所谓\"造反有理、革命无罪\"的信条。一方面他们给社会文化、经济秩序造成了很大的破坏，另一方面他们挑战权威的思想似乎又好像不能全盘否定。怎么看待红卫兵在文革中所发挥的作用呢？ 印红标：红卫兵的破坏是文革灾难的重要组成部分。但是进一步观察，红卫兵在文革中所扮演的角色并不相同。一种是\"老红卫兵\"，也就是出身于\"红五类\"，即工人、贫下中农、革命干部、革命军人、革命烈士家庭的年轻人，以领导干部子女为核心。这批红卫兵成立得最早，所以被称为老红卫兵。在文革中他们主要是冲击文化教育界，以及所谓的\"黑五类\"，即地主、富农、反革命、坏分子和右派五类人。后者是把原来打倒过的\"阶级敌人\"扩大之后再打倒一遍。他们不情愿冲击文教界之外的党政领导人。 而后来兴起的\"造反派\"是被毛泽东发动起来去反对所谓\"以刘少奇为首的\"\"走资派\"和党内\"资产阶级司令部\"，普遍冲击共产党和政府的领导人，挑战和打击他们的权威。这两部分人的斗争矛头有差别，所起到的作用也不同。 德国之声中文网：让我们继续谈谈造反派。他们先是被毛泽东发动起来去打倒走资派，可是后来又被毛说\"犯错误\"，最终逐渐失势。造反派这帮人的思想究竟是否与毛一致？还是说他们只是被利用了？ 印红标：造反派的思想来自毛泽东。但是因为地位不同，对上层政治所知有限，他们主观上要紧跟毛泽东，但是不可能跟得上。换句话说，就是思想上与毛泽东的整体思维并不一样。在他们的任务已经完成了之后，当毛泽东有新的部署而造反派不那么听指挥的时候，就被抛弃了。用毛泽东的话说就是：轮到小将们犯错误的时候了。其实出身好的\"老红卫兵\"也是如此。事后，他们或迟或早都会有一种被利用的感觉。 德国之声中文网：父母一辈的人谈起文革，就会想起长期的停课，暑假放完了接着放寒假。但是文革期间有一个特殊的学生群体，他们就是工农兵大学生。与文革结束恢复高考之后直到今天的所有大学生不同，工农兵大学生没有经过考试就被录取，这些人被选中的原因是什么？后来他们是否也进入了中国的精英阶层呢？ 印红标：1970年开始大学陆续招生，办法是从有3年以上工作经验的工农兵青年中间选拔，刚毕业的高中毕业生不能直接进大学，没有高考。程序是：本人报名、群众讨论、领导批准，学校录取，实际上最重要的一环是基层领导的审批。由于没有设立文化考试，工农兵学员的知识基础参差不齐，有的学业不错，有的基础很差。他们能上大学，除本人努力工作之外，关键是因为受到领导信任。所以他们的主流观念是被党选送上大学的。那时的大学教育高度政治化，文化知识的讲授受到压制，工农兵大学生的总体水平低。工农兵学员当中也有一部分能力比较强、学业比较好的。他们当中一些人文革之后通过考研究生继续深造，也\"洗白\"了学历。我们现在的一些领导人就有这样经历，我不必说名字大家应该都知道。 德国之声中文网：除了文化大革命之外，我们知道在之后的八九学潮民运中，年轻人尤其是大学生也是主力军。虽然这是两场完全不同的政治运动，但是为什么都是年轻人冲在最前面？是他们太天真太轻率吗？ 印红标：从学术的中立角度来看，年轻人的确是常常在各种思潮中走得比较远，比较激进，甚至可能会比较极端。他们往往把理想放在前面，不太顾及是否能够实现以及会造成什么后果。我们知道共产党的运动当年也是年轻人弄起来的，国民党也是。年轻人运动的价值上是否值得肯定，要看他们所追寻的方向是什么，是否能够促进中国社会的发展与进步。 德国之声中文网：目前在中国大陆文革仍然是个禁忌话题。当今的年轻人没有经历过文革，在社会自由讨论不被允许的情况下，他们无从了解到文化大革命的真相。在这样的舆论限制之下，中国如何能够避免文革重演、文革式思维重蹈覆辙呢？ 印红标：人类在发展过程中要从历史和现实中吸取教训，在中国大陆目前严格限制对文革进行公开讨论的氛围下，年轻人缺少了从文革历史中学习经验教训的这一环节，这是一个重要缺憾，很容易导致犯历史上曾经有过的错误。这一缺环也许能从别的方面得到补充，也许不能。就像一个人得过一场大病之后，留下病根儿，这点儿缺陷可能因为其它方面的优势而被暂时掩盖，但是一旦遇到什么大问题，还是会旧病复发。 德国之声中文网：与文革时代、\"八九\"时代的年轻人相比，现在的年轻人是不是不关心政治了呢？还是因为商业文化冲淡了他们对政治的关注？ 印红标：两种情况都有。一个是因为政治可怕，在中国的状况就是如此，除非你就跟着官方主流说，否则很可能有麻烦；再一个就是商业化，随着商业消费和娱乐文化气氛越来越浓，选择不关心政治的年轻人也会越来越多，人的本能是趋利避害。尽管如此，目前仍然有一些青年人在关注政治和社会的进步与发展。 德国之声中文网：目前在中国大陆对文革的研究是一种怎样的状况？ 印红标：在中国大陆，文革研究被列入政治敏感的话题，但是仍然有一些人执著地进行学术性研究，包括历史资料的收集和整理，推出了一批有分量的研究成果。在中国大陆，有关文革的学术论文有可能在学术刊物上发表，但是专著的出版几乎不可能，因此送到香港出版，也有的在台湾或美国出版。香港出版的关于文革的学术著作多为内地学者撰写，这算是受惠于\"一国两制\"吧。在一些大学，涉及文革的教学一直在进行，例如：在新中国历史课程中讲授。在北京大学，最近20多年来至少有近30 篇学位论文以文革为主体，例如：文化革命委员会、文革时期的诗歌等。这是师生努力的结果。 印红标，北京大学教授，主要研究领域包括文革中青年的社会批判思潮和红卫兵的流派。著有《失踪者的足迹--文化大革命期间的青年思潮》等。 德国之声致力于为您提供客观中立的新闻报道，以及展现多种角度的评论分析。文中评论及分析仅代表作者或专家个人立场。", "permaLink" : "https://p.dw.com/p/1IgPk", "displayDate" : "2016-05-05T06:29:43.000Z", "authors" : [ { "name" : "采访记者：雨涵" } ], "body" : [ { "content" : { "type" : "Paragraph", "text" : 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