{
  "type" : "Article",
  "id" : 18620371,
  "languageId" : 4,
  "trackingInfo" : {
    "level2" : "4",
    "page" : "<prefix>::在线报导::评论分析::长平观察：释永信背后的宗教体制",
    "customCriteria" : {
      "x8" : "",
      "x9" : "20150731",
      "x10" : "<prefix>::在线报导::评论分析",
      "x1" : "1",
      "x2" : "4",
      "X14" : "",
      "x3" : "18620371",
      "x4" : "100993",
      "x5" : "长平观察：释永信背后的宗教体制",
      "X15" : "",
      "x6" : "1",
      "X18" : "",
      "x7" : ""
    }
  },
  "mainContent" : {
    "id" : 18620402,
    "type" : "Image",
    "name" : "China Mönch Shi Yongxin von den Shaolin Tempeln",
    "sizes" : [ {
      "width" : 220,
      "height" : 124,
      "url" : "https://static.dw.com/image/18620402_301.jpg"
    }, {
      "width" : 460,
      "height" : 259,
      "url" : "https://static.dw.com/image/18620402_302.jpg"
    }, {
      "width" : 700,
      "height" : 394,
      "url" : "https://static.dw.com/image/18620402_303.jpg"
    }, {
      "width" : 940,
      "height" : 529,
      "url" : "https://static.dw.com/image/18620402_304.jpg"
    } ]
  },
  "name" : "长平观察：释永信背后的宗教体制",
  "teaser" : "少林寺方丈释永信遭人举报。时评人长平认为，如果不检讨宗教管理体制，“揪出坏和尚”意义不足，且不易成功。",
  "categoryName" : "评论分析",
  "text" : "（德国之声中文网）少林寺方丈释永信遭人举报，再一次成为舆论焦点。举报人称，释永信侵占庙产，与多名女性往来，并有私生子。少林寺回应称此纯属无中生有，恶意诽谤。少林寺及释永信长期受舆论关注，我曾于2007年登门访问数日，和释永信有较长时间的交谈。他为自己的种种争议行为作了解释和辩护，有些理由我觉得有必要拿出来讨论。 身为名寺住持，个人戒行和佛学造诣都至关重要。以内心的修为，超脱尘世的污染，正是佛法的教义之一。但是，作为一种社会事务，凡事都应该置于社会环境中来讨论。剥离社会环境而只谈个人道德，难以厘清问题。事实上，释永信身上的种种传言，也同样发生在中国另外一些著名寺庙的住持身上。 作为多届全国人大代表及青联委员，释永信对世俗政治非常熟悉。对于媒体的负面报道，他会威胁说，中宣部刚刚开了会，要求多做正面报道，你们怎么能够不遵照执行呢？听着这样的话，一方面我感觉，他以高僧大德之名位，竟然伙同玩弄这种政治大棒，十分可笑；另一方面，我也更多看到中宣部对社会文化的全面污染，佛门清静地甚矣如是，十分可耻。 释永信备受争议的事情是利用少林寺的世俗名声发展经济，多方赢利。他本人及少林寺诸多法师对此解释道，这是为了佛教事业的发展。没有说出来的潜台词是，他的同流合污，是万不得已，乃现代版的\"酒肉穿肠过，佛祖心中留\"。比如，他深知和地方领导搞好关系的重要性。当地政府曾经送他豪车，表彰他为地方旅游事业作出巨大贡献。但是释永信似乎并不想作出这么巨大的贡献--游客进山的门票及消费收入，大多归了地方政府。宗教场所当为广大信众所建，尤其是要为底层穷苦民众服务。高额门票拒绝的，恰是这些最需要宗教关怀的底层民众。释永信说，少林寺曾经试行一些重要的节日，比如正月初一十五，免费入寺，但是遭到当地政府的强烈反对，被迫作罢--因为这些节日正是旅游高峰，敛财佳日。 在中国南方有一些寺庙已做到免收门票，也许那是因为它们有幸未能成为地方政府的摇钱树。作为中华文化的发祥地之一的登封一带，古迹不胜枚举，当地政府对于少林寺的过分依赖，也限制了更多古代文化的发掘和研究。 方便控制的管理体制 地方政府之所以能够左右寺庙，在于中共对宗教的意识形态控制，具体管理上是寺庙产权模糊，没有法人资格，诸事都得经宗教管理局、宗教事务委员会、旅游局、文化局及教育局审批。释永信对此念兹在兹，多次在全国\"两会\"上提出议案。他的提法也是非常\"懂政治\"而策略化的。他曾对我表示，寺庙应当作为独立法人，持有寺庙产权。但是在2015年全国\"两会\"上，他建议国内的宗教物产应该登记归国家所有，然后交给宗教界相关人员。换句话说，他不想受制于目前这些地方管理部门。 \"归国家所有\"的提法遭到一些宗教界人士的反对，认为其法理不通。以不合理的逻辑和手段，达到自认为合理的目标，正是中国很多官员的行事方式。 释永信称，除了研究佛法之外，他作为方丈还负有养活众僧、发展寺庙的职责。从一般观念上说，寺庙提供的\"产品\"应该是佛法修行，而\"收入\"来源主要靠\"香火钱\"，也就是信众及社会捐赠。但是中国法律规定寺庙只能在宗教场所接受捐赠，通常也就是寺庙所在地一定范围内。地方政府圈山收取所谓景区游览费之后，一般信众进不来，买了门票的游客不必再捐。当然，外界传言少林寺等知名寺庙仅靠\"香火钱\"已经富得流油了。 中国佛教协会、国家宗教局及登封市宗教局都已对举报释永信一事作出回应，称将尽早查明真相，以正视听。舆论似乎在等待着欢呼揪出一个\"坏和尚\"的胜利。如果不检讨宗教管理体制，这种胜利不仅意义不足，而且也不大容易获得。 长平是中国资深媒体人、时事评论作家，现居德国。",
  "permaLink" : "https://p.dw.com/p/1G80Z",
  "displayDate" : "2015-07-31T13:00:09.000Z",
  "authors" : [ {
    "name" : "长平"
  } ],
  "body" : [ {
    "content" : {
      "type" : "Paragraph",
      "text" : "（德国之声中文网）少林寺方丈释永信遭人举报，再一次成为舆论焦点。举报人称，释永信侵占庙产，与多名女性往来，并有私生子。少林寺回应称此纯属无中生有，恶意诽谤。少林寺及释永信长期受舆论关注，我曾于2007年登门访问数日，和释永信有较长时间的交谈。他为自己的种种争议行为作了解释和辩护，有些理由我觉得有必要拿出来讨论。"
    }
  }, {
    "content" : {
      "type" : "Paragraph",
      "text" : "身为名寺住持，个人戒行和佛学造诣都至关重要。以内心的修为，超脱尘世的污染，正是佛法的教义之一。但是，作为一种社会事务，凡事都应该置于社会环境中来讨论。剥离社会环境而只谈个人道德，难以厘清问题。事实上，释永信身上的种种传言，也同样发生在中国另外一些著名寺庙的住持身上。"
    }
  }, {
    "content" : {
      "type" : "Paragraph",
      "text" : "作为多届全国人大代表及青联委员，释永信对世俗政治非常熟悉。对于媒体的负面报道，他会威胁说，中宣部刚刚开了会，要求多做正面报道，你们怎么能够不遵照执行呢？听着这样的话，一方面我感觉，他以高僧大德之名位，竟然伙同玩弄这种政治大棒，十分可笑；另一方面，我也更多看到中宣部对社会文化的全面污染，佛门清静地甚矣如是，十分可耻。"
    }
  }, {
    "content" : {
      "id" : 18620409,
      "type" : "Image",
      "name" : "China Mönch Shi Yongxin von den Shaolin Tempeln",
      "description" : "少林寺",
      "sizes" : [ {
        "width" : 220,
        "height" : 124,
        "url" : "https://static.dw.com/image/18620409_301.jpg"
      }, {
        "width" : 460,
        "height" : 259,
        "url" : "https://static.dw.com/image/18620409_302.jpg"
      }, {
        "width" : 700,
        "height" : 394,
        "url" : "https://static.dw.com/image/18620409_303.jpg"
      }, {
        "width" : 940,
        "height" : 529,
        "url" : "https://static.dw.com/image/18620409_304.jpg"
      } ]
    }
  }, {
    "content" : {
      "type" : "Paragraph",
      "text" : "释永信备受争议的事情是利用少林寺的世俗名声发展经济，多方赢利。他本人及少林寺诸多法师对此解释道，这是为了佛教事业的发展。没有说出来的潜台词是，他的同流合污，是万不得已，乃现代版的\"酒肉穿肠过，佛祖心中留\"。比如，他深知和地方领导搞好关系的重要性。当地政府曾经送他豪车，表彰他为地方旅游事业作出巨大贡献。但是释永信似乎并不想作出这么巨大的贡献--游客进山的门票及消费收入，大多归了地方政府。宗教场所当为广大信众所建，尤其是要为底层穷苦民众服务。高额门票拒绝的，恰是这些最需要宗教关怀的底层民众。释永信说，少林寺曾经试行一些重要的节日，比如正月初一十五，免费入寺，但是遭到当地政府的强烈反对，被迫作罢--因为这些节日正是旅游高峰，敛财佳日。"
    }
  }, {
    "content" : {
      "type" : "Paragraph",
      "text" : "在中国南方有一些寺庙已做到免收门票，也许那是因为它们有幸未能成为地方政府的摇钱树。作为中华文化的发祥地之一的登封一带，古迹不胜枚举，当地政府对于少林寺的过分依赖，也限制了更多古代文化的发掘和研究。"
    }
  }, {
    "content" : {
      "type" : "Paragraph",
      "text" : "方便控制的管理体制"
    }
  }, {
    "content" : {
      "type" : "Paragraph",
      "text" : "地方政府之所以能够左右寺庙，在于中共对宗教的意识形态控制，具体管理上是寺庙产权模糊，没有法人资格，诸事都得经宗教管理局、宗教事务委员会、旅游局、文化局及教育局审批。释永信对此念兹在兹，多次在全国\"两会\"上提出议案。他的提法也是非常\"懂政治\"而策略化的。他曾对我表示，寺庙应当作为独立法人，持有寺庙产权。但是在2015年全国\"两会\"上，他建议国内的宗教物产应该登记归国家所有，然后交给宗教界相关人员。换句话说，他不想受制于目前这些地方管理部门。"
    }
  }, {
    "content" : {
      "type" : "Paragraph",
      "text" : "\"归国家所有\"的提法遭到一些宗教界人士的反对，认为其法理不通。以不合理的逻辑和手段，达到自认为合理的目标，正是中国很多官员的行事方式。"
    }
  }, {
    "content" : {
      "id" : 17665334,
      "type" : "Image",
      "name" : "Chinesischer Journalist Chang Ping",
      "description" : "本文作者长平",
      "sizes" : [ {
        "width" : 220,
        "height" : 124,
        "url" : "https://static.dw.com/image/17665334_301.jpg"
      }, {
        "width" : 460,
        "height" : 259,
        "url" : "https://static.dw.com/image/17665334_302.jpg"
      }, {
        "width" : 700,
        "height" : 394,
        "url" : "https://static.dw.com/image/17665334_303.jpg"
      }, {
        "width" : 940,
        "height" : 529,
        "url" : "https://static.dw.com/image/17665334_304.jpg"
      } ]
    }
  }, {
    "content" : {
      "type" : "Paragraph",
      "text" : "释永信称，除了研究佛法之外，他作为方丈还负有养活众僧、发展寺庙的职责。从一般观念上说，寺庙提供的\"产品\"应该是佛法修行，而\"收入\"来源主要靠\"香火钱\"，也就是信众及社会捐赠。但是中国法律规定寺庙只能在宗教场所接受捐赠，通常也就是寺庙所在地一定范围内。地方政府圈山收取所谓景区游览费之后，一般信众进不来，买了门票的游客不必再捐。当然，外界传言少林寺等知名寺庙仅靠\"香火钱\"已经富得流油了。"
    }
  }, {
    "content" : {
      "type" : "Paragraph",
      "text" : "中国佛教协会、国家宗教局及登封市宗教局都已对举报释永信一事作出回应，称将尽早查明真相，以正视听。舆论似乎在等待着欢呼揪出一个\"坏和尚\"的胜利。如果不检讨宗教管理体制，这种胜利不仅意义不足，而且也不大容易获得。"
    }
  }, {
    "content" : {
      "type" : "Paragraph",
      "text" : "<em>长平是中国资深媒体人、时事评论作家，现居德国。</em>"
    }
  } ],
  "referenceGroups" : [ {
    "name" : "关键词",
    "type" : "Keywords",
    "items" : [ {
      "type" : "SearchRef",
      "name" : "少林寺",
      "url" : "https://api.dw.com/api/search/global?terms=%E5%B0%91%E6%9E%97%E5%AF%BA&languageId=4"
    }, {
      "type" : "SearchRef",
      "name" : "释永信",
      "url" : "https://api.dw.com/api/search/global?terms=%E9%87%8A%E6%B0%B8%E4%BF%A1&languageId=4"
    }, {
      "type" : "SearchRef",
      "name" : "宗教事务",
      "url" : "https://api.dw.com/api/search/global?terms=%E5%AE%97%E6%95%99%E4%BA%8B%E5%8A%A1&languageId=4"
    }, {
      "type" : "SearchRef",
      "name" : "寺庙产权",
      "url" : "https://api.dw.com/api/search/global?terms=%E5%AF%BA%E5%BA%99%E4%BA%A7%E6%9D%83&languageId=4"
    } ]
  } ]
}